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山西農(nóng)經(jīng)利用恩施土家族苗族自治州（以下簡(jiǎn)稱恩施州）的調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用Logit回歸模型實(shí)證分析民族地區(qū)農(nóng)村老齡人口機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿影響因素。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，子女?dāng)?shù)量、就醫(yī)便利、養(yǎng)老方式、養(yǎng)老困難四個(gè)變量對(duì)老齡人口的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿有顯著的負(fù)向影響，健康狀況對(duì)老齡人口的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿有顯著的正向影響。其中，居家養(yǎng)老的老人相對(duì)于機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的老人，其機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的意愿會(huì)降低77.4%?；谘芯拷Y(jié)論，提出了轉(zhuǎn)變老齡人口的思想觀念，提高其對(duì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老接受度；加強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)機(jī)制建設(shè)，紓困老齡人口的養(yǎng)老難題；建立健全醫(yī)療保障體系，提升老齡人口就醫(yī)便利度等建議，以期能夠促進(jìn)健康老齡化與積極老齡觀有機(jī)融合，為提高民族地區(qū)老齡人口的生活質(zhì)量和幸福感提供有益參考。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，為持續(xù)深化“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，需不斷促進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷推廣工作。目前傳統(tǒng)銷售模式下農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)供需不平衡、市場(chǎng)渠道封閉、品牌營(yíng)銷意識(shí)不足等情況，阻礙了村民脫貧致富的進(jìn)程?；贗SOOC模型以子歸村播社群運(yùn)營(yíng)方式為例來(lái)探究社群電商新型模式與農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷領(lǐng)域的契合點(diǎn)，并運(yùn)用此模型理論針對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)的營(yíng)銷困境提出優(yōu)化舉措，為更多鄉(xiāng)村提供借鑒，為國(guó)家制定農(nóng)產(chǎn)品推廣建設(shè)政策提供參考依據(jù)。“數(shù)商興農(nóng)”是國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，人才則是“數(shù)商興農(nóng)”的關(guān)鍵要素。目前，我國(guó)農(nóng)村電商人才培育存在著人才結(jié)構(gòu)單一，教師隊(duì)伍實(shí)力不強(qiáng)；培育機(jī)制不健全，電商人才缺口較大；產(chǎn)業(yè)結(jié)合不緊密，商農(nóng)融合程度較低等問(wèn)題。應(yīng)通過(guò)開(kāi)展高職物流商務(wù)專業(yè)群建設(shè)，完善農(nóng)村電商人才培育的專業(yè)設(shè)置，健全農(nóng)村電商人才培養(yǎng)的師資隊(duì)伍，完善農(nóng)村電商人才的社會(huì)培訓(xùn)，探索和推廣符合農(nóng)村的特色教育模式，以促進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型是新時(shí)代農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也是我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路。通過(guò)深入分析當(dāng)前數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于糧食生產(chǎn)領(lǐng)域的現(xiàn)狀，從成本、人才和政策三個(gè)方面探討我國(guó)糧食生產(chǎn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，從加大資金投入與金融支持力度、培養(yǎng)和吸引專業(yè)人才、完善政策支持與監(jiān)管體系、完善供應(yīng)鏈與市場(chǎng)管理體系、發(fā)揮當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)示范和引領(lǐng)作用五個(gè)方面提出相關(guān)對(duì)策建議。近年來(lái)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的重中之重，關(guān)乎建設(shè)美麗鄉(xiāng)村生態(tài)、營(yíng)造鄉(xiāng)風(fēng)文明風(fēng)氣以及提高鄉(xiāng)村治理效能。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，紅色文旅的深度融合，為紅色文化的傳承發(fā)揚(yáng)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)揮著不可替代的文明與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，探討紅色文旅融合助力鄉(xiāng)村振興的契機(jī)和挑戰(zhàn)，并進(jìn)一步從科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村紅色文旅產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍等方面提出實(shí)踐路徑。傳統(tǒng)村落作為我國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)之一，承載著豐富的歷史記憶和文化價(jià)值，具有重要的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。隨著城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化發(fā)展的沖擊，許多傳統(tǒng)村落面臨著被破壞、衰敗甚至消失的風(fēng)險(xiǎn)。旨在探討傳統(tǒng)村落的活態(tài)傳承與鄉(xiāng)村振興的共融共享共建機(jī)制，以期實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展。

塞罕壩精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神力量。塞罕壩精神與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著共同的價(jià)值契合點(diǎn)，其所蘊(yùn)含的牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的精神內(nèi)涵符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，能夠有效賦能鄉(xiāng)村振興。塞罕壩精神為鄉(xiāng)村振興提供對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的精神力量；為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造不畏艱苦、久久為功的動(dòng)力源泉；為鄉(xiāng)村振興樹(shù)立生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的光輝典范。要實(shí)現(xiàn)塞罕壩精神賦能鄉(xiāng)村振興，需要以塞罕壩精神筑牢鄉(xiāng)村振興“信仰之紅”的底色、打造鄉(xiāng)村振興“創(chuàng)新之藍(lán)”的亮色、堅(jiān)守鄉(xiāng)村振興“生態(tài)之綠”的本色。