中國民族博覽《黑駿馬》中烏珠穆沁草原上人民的生存狀態、生活氣息具有鮮明的地域性。它嵌入了作者本人的地理足跡和親身經歷所體現的地理基因與草原情結，通過建構自然地理空間和人文地理空間展現草原人民的精神空間，譜寫了一首草原文明的贊歌。陳衍虞是明末清初潮洲地區一個重要的文士代表。其一生顛沛流離，既結交反清復明的志士，后又出仕新朝，其行藏出處在易代之際具有典型性。由于身處亂離，常年攜家避難，詩歌寫作記錄了他飄零困厄的一生，形成了幽憤深杳，纏綿飄渺的風格。拉斯普京是俄羅斯“農村散文”作家的代表，作品中充斥著鄉土情結與家園意識。《告別馬焦拉》是拉斯普京的重要作品之一，小說講述了面對馬焦拉島即將被水淹的難題，不同人群做出了不同的反應。本文擬用代際倫理從空間、時間及人性三個角度闡述三代人在時代洪流的裹挾下如何做出抉擇，以及抉擇背后折射出的不同倫理特征，由此透視拉斯普京借代際倫理差異對現代化發展與農村文化傳統的態度和反思。春秋戰國時期，是中國學術思想文化蓬勃發展的一個重要階段。在這一時期，五霸迭興，七國爭戰，其首先表現的是政治與軍事的霸主地位。政治軍事上的強大促使思想文化等領域達到了極大地繁榮與發展，從而這一時期又成為學術思想百家爭鳴的重要時期。法治與道德思想、政治軍事思想、民族思想、俠義思想等的發展達到了當時社會的最高水平，在諸多方面均對后世產生了重大影響。近年來隨著經濟社會快速發展，文旅產業高開穩增，“博物館熱”持續升溫的同時，文物安全風險也隨之增加，目前仍然存在基礎工作不扎實、日常工作“重外輕內”、文保科技應用能力和創新意識較為薄弱、信息化建設相對滯后等問題。當前是文物事業發展的重要戰略機遇期，博物館應建立科學完善的文物安全管理制度，做好厘清文物底數等常態化工作，加強文物保護與現代科技融合創新，加快推進文物安全管理信息化建設，實現全生命周期、全流程管理，續寫文物安全管理的新篇章。明代番禺地區文教事業的發展大體可分為三個階段，明初為文教事業的恢復發展期；嘉靖朝文教事業達到鼎盛，還出現了進士的家族現象；明末又歸于沉寂，總體呈現出先起后落的特點。受教育水平、名額限制，以及個人經歷影響，番禺地區還存在學子異地就學現象，其中尤以南海縣與番禺縣的互動最為頻繁。這些文教現象也不僅局限于番禺一地，一定程度上是明代教育發展的縮影。自古以來，云南地區就是少數民族的聚居之地，具有鮮明的民族文化特色。而在宋代文人墨客的筆記、游記之中，對于云南地區的歷史發展也有較多涉及，這對于人們了解云南的發展歷史具有重要意義。基于此，本文對于宋元時期筆記小說中關于云南地方史的記載進行整理，旨在能夠為其他相關學者研究云南地方史提供一定的參考和借鑒。我國上下三千年的歷史中蘊含著很多優秀傳統文化，恭王府博物館就是其中典型代表，府內的文物、建筑、人文典故都是我國優秀歷史文化的載體。本文結合恭王府的形成背景，分析恭王府博物館所蘊含的文化內涵，研究如何傳承、傳播恭王府歷史文化，及其傳播渠道和方法，以期為我國優秀歷史文化體系的建設提供助力。咸陽因大秦故都而聞名于世，要把咸陽打造成為新時代歷史文化名城，就要充分發揮其歷史文化資源優勢。以史為鑒，古為今用，分析秦人崛起的原因、秦王朝對后世的影響和貢獻、秦王朝速亡的歷史教訓，讓秦歷史文化資源“活”起來。普及秦的歷史，辦好秦文化論壇，打造秦文化主題園區或景區，排演秦文化大型歌舞或情景劇，彰顯秦文化特色，匯聚秦人的精神力量，以此來打造秦文化特征的歷史文化名城。
郭忠恕為五代宋初界畫大家，歷史記載其生年不詳，卒于北宋太平興國二年（977）。《宋史》等記載其為洛陽人。今筆者根據西安碑林《篆書目錄偏旁字源碑》及北宋詩人、史學家王禹偁、北宋宰輔張方平詩文中關于郭忠恕的記載，考證其為山西汾陽人。史載郭忠恕生年不祥，今根據宋《冊府元龜》記載推斷，考證郭忠恕生年為公元917年。另北宋山水畫大家郭熙，北宋郭若虛《圖畫見聞志》記載為“河陽溫人”，今根據北宋蘇轍、方回、劉克莊等人詩文關于郭熙記載考證，郭熙也為山西汾陽人。郭忠恕、郭熙為中國美術史上重要的中國畫家，對后世中國畫的發展有重要影響，其生年、故里的考證對于研究二人藝術風格的形成，以及《中國美術史》的勘誤有重要意義。
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